1.tekst-Sloveni su odlučivali na zajedničkom skupu
kratki uvod u tekst-Prokopije iz Cezareje,najpoznatiji pisac ranovizantijskog doba,pratio je carevog vojskovođu dok je ratovao na Apeninskom poluostrvu,ali se istovremeno obavještavao o zbivanjima na sjevernim granicama Vizantijskog carstva.Dragocjene su njegove vijesti o Slovenima koji su nastanjivali krajeve s lijeve obale Dunava.
tekst-Ovim plemenima,Slovenima i Antima*,ne vlada jedan čovjek,nego od davnina žive u demokratiji i stoga se kod njih nazajedničkom skupu svršavaju kako povoljni tako i nepovoljni poslovi.Stanuju u bijednim kolibama,jako raštrkani jedan od drugih,i svaki od njih i po više puta promijeni mjesto naselja.Pri stupanju u borbu kao pješadija navaljuju na neprijatelja grupno noseći male štitove i koplja,a oklop nika ne oblače.Svi su visoki i neobično jaki,a u pogledu boje tijela i kose nisu ni odviše bijeli,odnosno plavi,niti sasvim prelaze u crno,nego su svi riđi.
Anti*-naziv za slovenska plemena koja su nastanjivali krajeve sjeverno od Crnog mora
2.tekst-Način života i ratovanja Starih Slovena
kratki uvod u tekst-Varvarska plemena su više vijekova ogrožavala Vizantijsko carstvo.Zato su Vizantinci nastojali da upoznaju život i ratnu vještinu ovih plemena.Početkom VII vijeka napisan je Strategikon,vojni priručnik koji je služio kao uputstvo vizantijskim vojnicima.Strategikon sadrži veoma značajne vijesti o Slovenima.
tekst-Plemena Slovena i Anta žive na isti način,imaju iste običaje i slobodna su,ne dopuštajući nikako da budu porobljena ili da se njima vlada,naročitou svojoj zemlji.Mnogoljudna su i izdržljiva,lako podnose i žegu i studen i kišu i golotinju tijela i oskudicu hrane.Prijatni su prema onima onima koji im dolaze kao stranci.i prijeteljski ih prevode od mjesta do mjesta,kud god zatraže,tako da,ako se nebrižljivošći domaćina dogodi da stranac nastrada,protiv njega(domaćina)pokreće rat onaj koji mu ga je povjerio,jer osvetom stranca smatra svetom.Svoje zarobljenike ne zadržavaju u ropstvu neograničeno vrijeme kao oslai narod,negoim,poslije tačno određenog roka,ostavljaju na volju da se,uz izvjesnu otkupninu,povrate u svoju zemlju,ili ostaju tamo kao slobodni ljudi i prijatelji.Ima u njih obilje svakojakih životinja i u kamare spremljenih poljskih proizvoda,naročito prosa i heljde.I žene njihove čestite u iznad ljudske prirode,tako da većina njih smrt svojih muževa smatra sopstvenom smrću i svojevoljno se zadavljuju,ne smatrajući životom življene u udovištvu.
3.tekst-Tambure umjesto oružja
kratki uvod u tekst-Prethodni tekstovi govore o Slovenima koji su živjeli na granici Vizantijskog carstva,ili o slovenskim plemenima koja su već naselila Balkansko poluostrvo.Međutim,iz Istorije Teofilakta Simokate,vizantijskog pisca VII vijeka,saznajemo nešto io slovenskim plemenima koja su nastanjivali zemlje udaljene od granica Vizantiskog carstva.
tekst-Sutradan careve štitonoše uhvatiše tri čovjeka,rodom Slovena,koji na sebi nisu imali ništa od(gvozdenog)oružja niti ratnih sprava.Prtljag su im bile tambure i ništa drugo osim toga nisu sa sobom nosili.Onda ih car stane ispitivati iz koga su naroda,i gdje su im boravišta,i koji je uzrok njihovom bavljenju oko romejskih mjesta.A oni rekoše da su po narodnosti Sloveni i da su nastanjeni na granici zapadnog Okeana.Tambure nose zato što nisu izvježbani imati na sebi oružje.Njihova zemlja,naime,ne zna za (gvozdeno)oružje,i stoga im pruža ćivo miran i bez buna,a oni sviraju tambure pošto ne znaju da duvaju u bojne trube.Jer oni,kojimarat bješe nepoznat,s pravom su mogli reći da im je milije bavljenje muzikom.
kratki uvod u tekst-Prethodni tekstovi govore o Slovenima koji su živjeli na granici Vizantijskog carstva,ili o slovenskim plemenima koja su već naselila Balkansko poluostrvo.Međutim,iz Istorije Teofilakta Simokate,vizantijskog pisca VII vijeka,saznajemo nešto io slovenskim plemenima koja su nastanjivali zemlje udaljene od granica Vizantiskog carstva.
tekst-Sutradan careve štitonoše uhvatiše tri čovjeka,rodom Slovena,koji na sebi nisu imali ništa od(gvozdenog)oružja niti ratnih sprava.Prtljag su im bile tambure i ništa drugo osim toga nisu sa sobom nosili.Onda ih car stane ispitivati iz koga su naroda,i gdje su im boravišta,i koji je uzrok njihovom bavljenju oko romejskih mjesta.A oni rekoše da su po narodnosti Sloveni i da su nastanjeni na granici zapadnog Okeana.Tambure nose zato što nisu izvježbani imati na sebi oružje.Njihova zemlja,naime,ne zna za (gvozdeno)oružje,i stoga im pruža ćivo miran i bez buna,a oni sviraju tambure pošto ne znaju da duvaju u bojne trube.Jer oni,kojimarat bješe nepoznat,s pravom su mogli reći da im je milije bavljenje muzikom.